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保生殿
  • 保生殿



  • 保生大帝

    保生大帝為中國閩南、潮汕地區及台灣、東南亞華人所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。

    據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳夲(「夲」音ㄊㄠ滔非「本」字),生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日,卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,登山採藥時,失足落崖,享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村,今屬漳州市龍海縣角美鎮。

    父名吳通,母為黃氏,貧病早逝。吳夲初習捕蛇、採藥,後學針灸、湯藥,醫名逐漸傳播民間,宋朝楊志《青礁慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」,供奉為地方神祇,於青礁龍湫坑畔建立「龍湫庵」奉祀,為廟祀之始。

    (宋)楊志《青礁慈濟宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟,因此成為官方認可之正神信仰,青礁為吳夲生前煉丹施藥、羽化之處;(宋)莊夏-《白礁慈濟宮碑》亦記載:[歲在辛未(1151年,南宋高宗紹興二十一年),肇剏祠宇],說明了白礁的建廟年代。1166年(宋孝宗乾道二年)賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布,及歷代朝廷追封,遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙,也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
  • 斗母元君

    是中國道教的女神,也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星;「姆」即母也。斗姆元君在道教信仰中出現得很晚,但地位卻很高;是摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後,被道教所吸收的一個神祇。對斗姆元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜,但由於斗姆是北斗眾星的長輩,所以名義上比群星更為尊貴。
    她的尊號則有「斗姆天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姆元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等。在《斗姆大聖元君本命延生心經》中則給斗姆元君加上了「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」這樣一個稱號,把她的地位抬得很高,索性與西王母混為一談。
  • 太歲星君



    太歲為地神中最有權力的年神,統帥百神,有「年中天子」之稱。 從甲子年的金赤將軍至癸亥年的虞程將軍,依照六十甲子輪流掌管人間禍福一年,輪值的太歲稱「值年太歲星君」。相傳黃帝時期其大臣大撓氏以天干配地支,來表示年、月、日之時序以記年。 天干即甲、二、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十干,地支即子、丑、寅、卯、辰、巴、午、末、申、西、戌、亥等十二支,以十干配十二支,按順序甲配子、乙配丑,以此類推,循環相配,至癸配亥止,剛好六十為一輪迴,故稱六十甲子,即六十年,每個天干與地支相配的都有一神明,故有六十位星宿神,稱六十太歲星君。在民間每人每年都有一位星君值年,這一年的命運就全掌握在這位星君的手裡,如有沖犯(正沖或偏沖)均需安太歲,所以每年年初的「拜太歲」,就是希望得到值年星君的保佑,以求平安順利。

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